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Psicologia nascosta del Carnevale di Venezia | La nobiltà veneziana e Carl Jung. https://youtu.be/yJwtVLjR7qk?si=pbVcUPjb6cazBZ2n Viene analizzata la dimensione psicologica del Carnevale di Venezia, festa di origine medievale che si svolge durante il periodo invernale e si conclude con l'arrivo della Primavera e l'inizio della Quaresima. Questa festa nasconde aspetti esoterici, occulti e simbolici, ad esempio: Le maschere utilizzate durante il carnevale avevano un significato più profondo del semplice nascondere l'identità, poiché nella tradizione esoterica e occulta le maschere simboleggiano l'idea della dualità della natura umana, della trasformazione e della connessione con archetipi ed entità spirituali. D'altra parte, il carnevale era un periodo di tempo in cui le norme sociali venivano invertite e si celebrava la dualità tra ordine e caos, tra stabilito e trasgressivo. Anche il carnevale veneziano affonda le sue radici in feste pagane e antichi riti che celebravano il passaggio tra l'inverno e la primavera, nonché il rinnovamento della vita. Anche durante il carnevale alcune società segrete e gruppi esoterici potevano partecipare a cerimonie e rituali occulti, approfittando dell'atmosfera di libertà e anonimato che la celebrazione offriva. Dal punto di vista della psicologia junghiana, il carnevale è carico di simbolismo, che può avere profonde risonanze psicologiche. dalla rappresentazione della dualità e dell'inversione di ruoli alla celebrazione della vita e della morte. I simboli del Carnevale possono innescare riflessioni e processi psicologici legati a temi universali come il cambiamento, la trasformazione e il rinnovamento. Inoltre, la capacità di adottare identità diverse durante il carnevale consente alle persone di esplorare aspetti di sé che potrebbero essere nascosti o sottosviluppati. Ciò può avere implicazioni psicologiche significative, poiché consente l’autoesplorazione e la scoperta di nuovi aspetti della personalità. Il Carnevale è anche un'intensa esperienza sociale, dove le persone si riuniscono in massa per partecipare a festeggiamenti e celebrazioni. Ciò può innescare dinamiche psicologiche legate al senso di appartenenza, all’identità di gruppo e alla connessione sociale. La partecipazione ad attività collettive durante il carnevale può rafforzare i legami sociali e favorire un senso di comunità e cameratismo. Per molte persone il carnevale rappresenta una pausa temporanea dalla routine quotidiana e dalle preoccupazioni quotidiane. Questa esperienza di evasione può avere benefici psicologici, fornendo sollievo dallo stress e dall’ansia, consentendo alle persone di ricaricarsi e ringiovanire emotivamente. Inoltre, il carnevale può servire come forma di catarsi emotiva, in cui le persone possono rilasciare le tensioni represse attraverso la partecipazione ad attività festive e liberatorie. Da un punto di vista più concreto, Carl Jung stabilisce che le maschere e i costumi sono simboli dell’ombra e dell’anima/animus, che l’archetipo principale è il giullare, l’imbroglione, il trickster, il clown o il trickster, che il carnevale ha una dimensione psicologica legata al Nell'inconscio collettivo e individuale, inoltre, i suoi rituali hanno un impatto psicologico, poiché si collegano al sacro, al trascendentale, al soprannaturale e al tempo ciclico della vita, della morte e della rinascita. Certamente tutto questo era più profondo, complesso e consapevole presso la nobiltà veneziana, perché il popolo si dedicava a godersi il divertimento e l'intrattenimento del carnevale.

ANDREAS FABER-KAISER, EL HOMBRE Y EL INVESTIGADOR (Mesa Redonda, Barcelo... https://youtu.be/PKzpsTgvEqs?si=uDuDtJ2U0PrBYvF3 En esta mesa redonda en homenaje a Andreas Faber-Kaiser participaron: Francisco de Asís Rovatti, Magdalena del Amo, Enrique Marín, Juan José Benítez, Fernando Jiménez del Oso, Pedro Valverde y Salvador Freixedo. También estuvo presente Sergi Faber, hijo de Andreas. Rovatti afirma que siempre admiró el valor de Andreas por decir de forma abierta, sincera y combativa ciertas cosas que otros no se atrevían. Definió a Andreas con tres palabras: "Sinceridad, conocimiento y valor". Magdalena del Amo manifestó que Andreas "puso el dedo en la llaga de lo que es realmente el fenómeno OVNI". Destacó, además, que fue un gran hombre, un gran investigador y no era nada envidioso. Por su parte, Enrique Marín aseguró que Andreas "recibió muchas tortas a lo largo de su vida y tuvo el valor de seguir adelante hasta el final". Marín expuso algunos cortes de un programa donde pudo entrevistar a Andreas, quien habló, entre otros asuntos, de los 'hombres de negro'. Marín recordó que Andreas "era absolutamente sincero; creía firmemente en lo que decía (...) No se prestó a prostituir su labor investigadora y divulgativa". Según Juan José Benítez, "Andreas nunca levantaba la voz, y, sin embargo, dejaba oír su voz; era absolutamente respetuoso, porque exigía respeto; dejaba hablar, tenía el extraño arte de saber escuchar; probablemente, no era amigo de Platón, pero sí amigo de la verdad; nunca fue un extremista, sabía muy bien que la tolerancia es el auténtico final del camino; nunca repudió a nadie, sobre todo, porque era humano; era de una especial timidez, por lo que estaría enrojecido en estos momentos". Benítez añadió que el mejor homenaje que podemos hacer a Andreas es seguir leyendo sus libros. Jiménez del Oso recordó los primeros libros que leyó de Andreas, como 'Sacerdotes y cosmonautas', y confesó sentirse frustrado porque le habría gustado dirigir la revista 'Mundo Desconocido'. "Esa revista seguirá estando ahí como un ejemplo en muchos aspectos", reconoce. "Me he quedado con ganas de conocerle más a fondo y de que hubiéramos sido más amigos en el tiempo y en la profundidad", sostuvo. La imagen que tiene de Andreas es la de un hombre responsable, muy humano y tremendamente honrado. Pedro Valverde, durante su intervención, aseveró que hay un aspecto muy destacable en Andreas, y es que "estaba en permanente estado de alerta ante cualquier ligadura, amarre, imposición que se pretendiera cargarnos". Salvador Freixedo también destaca que Andreas un hombre honesto, audaz, valiente y cordial. Tras la intervención de los participantes, varias personas del público asistente realizaron preguntas y expusieron lo que supuso para todos la figura de Andreas Faber-Kaiser, recordando sus programas de radio, sus libros y su revista 'Mundo Desconocido'. NOTA: El vídeo no está completo. Falta el final de la mesa redonda. Mesa redonda: "ANDREAS FABER-KAISER, EL HOMBRE Y EL INVESTIGADOR". Tuvo lugar el 29 de mayo de 1994. CONGRESO DE HOMENAJE EN MEMORIA DE ANDREAS FABER-KAISER, celebrado en el Hotel Plaza de Barcelona entre los días 28 y 29 de mayo de 1994. Grabación de vídeo VHS cedida amablemente por Mario Acuña y digitalizada por Moisés Garrido y Claudia M. Moctezuma. Visite nuestro blog PARADIG+ XXI: http://elblogdemoisesyclaudia.blogspo...

SUPERMERCATI A KM 0, IMPORTANTI NOVITA' - 1 Minute News https://youtu.be/aZouzIsw1CI?si=7WvD7YfYecgeEmB5

La Antártida, el Muro de Hielo y los Límites del Mundo https://youtu.be/d5EpNmWFS7U?si=Sb0CkVuxqOYlF3_M En el modelo del plano extendido el polo sur como tal no existe y lo que se conoce como Antártida es el borde de la tierra o los límites que la rodean y mantienen los océanos dentro.

La Parábola del Carruaje, el Cochero y los Caballos - Método Aztlan https://www.youtube.com/live/7OrglUEoliw?si=jGlaGJY2_wk_6eLk * Buscamos la felicidad en el exterior de nosotros. Todas las enseñanzas espirituales nos señalan que la verdadera felicidad, que es plenitud, la encontraremos en nuestro interior. Cuando la alcanzamos, el mundo se transforma para nosotros. Todo se ilumina, la oscuridad del dolor, sufrimiento y falta de sabiduría desaparece.

LA CRISIS TERMINAL DE MILEI // COLAPSO TOTAL EN ARGENTINA - Daniel Devita https://www.youtube.com/live/X8OwXf0AV5Y?si=D0PYgXTe-S4HxOdU